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        什么觸動(dòng)了中國人的“文化DNA”

        時(shí)間:2025-04-03 15:09:17 來源:人民日?qǐng)?bào) 發(fā)布者:DN032
        潯陽江頭《琵琶行》、杜甫草堂《茅屋為秋風(fēng)所破歌》,這是唐詩“名場(chǎng)面”。白居易、劉禹錫、賈島、王維、杜甫、李白,這是再熟悉不過的唐代詩人“群星”。寄居山寺的賈島在除夕夜遇到了誰?如果青年李白見到暮年杜甫會(huì)對(duì)他說些什么?

        最近,江蘇省演藝集團(tuán)出品的原創(chuàng)昆劇《詩宴·唐才子傳》在北京上演。觀眾在極致典雅的昆曲之美中,在引人入勝的故事情節(jié)中,走入唐詩風(fēng)韻,也走入詩人內(nèi)心,更共情著古今相通的人生命題:分別、友情、選擇、志向。有觀眾感慨:“我的文化DNA動(dòng)了。”

        一部新編昆劇,演繹出昆曲和唐詩的雙重美感,拉近了古人和今人的心靈距離,更打開了“在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展中賡續(xù)中華文脈”的廣闊空間。觸動(dòng)觀眾“文化DNA”的,既有“從傳統(tǒng)中來”的尊重與繼承,也有“向前沿處行”的開拓與創(chuàng)新。

        從傳統(tǒng)中來,傳統(tǒng)并不意味著過時(shí)。歷經(jīng)歲月淘洗的傳統(tǒng),往往蘊(yùn)含著成為時(shí)代新經(jīng)典的潛質(zhì)。信息時(shí)代,觀眾為何愿意放下手機(jī)、走進(jìn)劇場(chǎng)觀看兩個(gè)多小時(shí)的演出?從在線切換到在場(chǎng),從指尖云端切換到面對(duì)面互動(dòng),觀眾主動(dòng)尋求的,是無可替代的沉浸式觀看體驗(yàn)。這是劇場(chǎng)和舞臺(tái)的魅力所在,恰也是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以一展身手的“磁場(chǎng)”。

        觀眾情感共鳴的強(qiáng)度,往往來自作品本身蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化精華的密度。以《詩宴·唐才子傳》為例,唐詩是中國古典文學(xué)的一座高峰,昆曲是中國最古老的戲曲聲腔和劇種之一。該劇取材自元代辛文房所撰《唐才子傳》,以折子戲的方式演繹詩人代表名篇和生平軼事。婉轉(zhuǎn)精致的水磨調(diào)、極具文學(xué)性的唱詞、舞臺(tái)表演嚴(yán)格的“四功五法”,融音樂、文學(xué)與表演之美為一體,在現(xiàn)代舞美燈光的催化之下,釋放出巨大的藝術(shù)感染力。

        向前沿處行,創(chuàng)新未必多炫酷,看似奇崛最尋常。在總結(jié)青春版《牡丹亭》經(jīng)驗(yàn)時(shí),作家白先勇說:“一出戲如果不適合當(dāng)下觀眾的審美觀,無法被觀眾接受,尤其是年輕觀眾。”以往將年輕觀眾從劇場(chǎng)推開的,不是傳統(tǒng)本身,而是對(duì)時(shí)代審美變化的無視和抗拒,是供需錯(cuò)配的一成不變。反之,吸引年輕人走進(jìn)劇場(chǎng)的,也必然是滿足了他們的審美觀,能讓他們流淚和歡笑、回味與回望的作品。

        編劇羅周為了寫好《草堂》一折,通讀了杜甫存世的1400多首詩,將詩歌中的文字元素“掰碎了”融入詞曲。呈現(xiàn)在我們眼前的這折戲,是編劇充分吸收傳統(tǒng)后的再創(chuàng)作。“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”“勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人”“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”,謝幕時(shí),演員們高聲吟誦著唐詩名句,一字一頓出場(chǎng)、站定,向唐詩的熠熠星空致敬。觀眾不約而同拿起手機(jī),靜靜拍下這一幕。哪怕只是小小的謝幕設(shè)計(jì),主創(chuàng)們都在嘗試將創(chuàng)新往前再走一步。

        每一個(gè)中國人骨子里都沉淀著“文化DNA”,那是數(shù)千年來積累的審美心理、共享的價(jià)值取向。文學(xué)、舞蹈、音樂、戲劇,每個(gè)藝術(shù)門類的作品,都可以是一枚小小的探針,嵌入經(jīng)典的質(zhì)感,帶著時(shí)代的溫度,去撥動(dòng)當(dāng)代人心靈的符碼。

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