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康沁芯、李思儀

巴溪洲：童話世界

(資料圖片)

如果童話有樣子，也許就是巴溪洲。

打造幻境的，是植物界的“活化石”。大片的水杉，大片的銀杏，一棵棵筆直生長(zhǎng)。蘆葦自然隨意地鋪撒。在這里，我們只是過(guò)客，風(fēng)、鳥(niǎo)、樹(shù)和諧共生，它們才是這的主人。

熱鬧起來(lái)的，是可愛(ài)的動(dòng)物們。在2.5萬(wàn)平方米的大草坪上，緩緩下山，便可去萌寵樂(lè)園，近距離接觸羊駝、梅花鹿。動(dòng)物，天然是孩子們的朋友。有了它們，童話就有了同伴。

打造童話的，是我們自己。孩子當(dāng)然是主角。露營(yíng)，給了孩子們一個(gè)機(jī)會(huì)，當(dāng)輪值大人。也給了大人們一個(gè)機(jī)會(huì)，變成孩子，玩過(guò)家家。

童話，不只屬于孩子。我們?cè)诤⒆拥纳砩?，?fù)習(xí)自己的天真。在動(dòng)物和植物的簇?fù)碇校貧w自然的原味。童話，充滿了想象力。而創(chuàng)作，需要真誠(chéng)。就如同生活，也需要我們真誠(chéng)以對(duì)。

營(yíng)地，有對(duì)原始生活的模擬。晚風(fēng)拂過(guò)，浮云散去，還能看見(jiàn)繁星點(diǎn)點(diǎn)。此時(shí)最適合講講故事，架起生活與詩(shī)意、現(xiàn)實(shí)與幻想、此刻與歷史的橋梁。

把人拉回生活的，是戶外燒烤的香味。于是人們聚在一起，邊吃邊聊，談天說(shuō)地，開(kāi)始演繹自己的童話。

人常說(shuō)：有趣的人生，一半是家長(zhǎng)里短，一半是山川湖海。

美麗的巴溪洲，如同一個(gè)待闖入的童話森林，等待著有心人去發(fā)現(xiàn)。

鵝洲島：空

空，是一種生活態(tài)度。

比如說(shuō)，從鋼筋水泥走出來(lái)，天就是空。從堅(jiān)實(shí)厚重的土地走出來(lái)，水就是空。從忙不完的案頭走出來(lái)，停就是空。從車水馬龍的都市走出來(lái)，山野就是空。

給時(shí)間留白，給靈魂放飛。

鵝洲島，就是一個(gè)停在時(shí)間之外的小島。湘江環(huán)繞，島立水中。像一首被靈感封存的詩(shī)，鵝洲島，把自己還給了粗糲。幾千年來(lái)，這里水漲水落，蘆葦高歌，村民日出而作，日落而息，不與時(shí)光計(jì)較。

松軟的沙灘滿是晶瑩細(xì)小的沙子，像是散落一地的星星。扎一頂帳篷，裝進(jìn)一島野趣。晚間隨意地躺下，遍覽萬(wàn)里星河。

白天，就更肆意了。若是牽著風(fēng)箏線，就可領(lǐng)著它奔跑；若是鋪上一塊野餐墊，就可將清風(fēng)裝滿杯；也可把魚(yú)竿閑閑擱置，等待魚(yú)兒，愿者上鉤。

走在江邊，我像是穿越到了斯里蘭卡的海邊，或是一幅幅畫里。夕陽(yáng)下，三三兩兩的漁船歸岸，各種飛鳥(niǎo)在海上飛舞，那一刻，繁華在身后，生活在眼前。

空，則更靈。

其實(shí)，出走的意義不在于放飛，而是回歸。暫停的時(shí)光不是消耗，而是蓄力。露營(yíng)，就像暫離城市生活的一次深呼吸，吸滿了綠意，吸滿了靈氣。

農(nóng)趣谷酉園：隔代有知音

一個(gè)人出走，是靈魂的放空。

一群人出走，是精神的同頻。

到郊外去，扎個(gè)帳篷，席地而坐。我們會(huì)突然發(fā)現(xiàn)，撇去了職業(yè)、領(lǐng)域、年齡、身份，我們，身邊有知己，隔代有知音。

在云嵐輕盈的岳麓山下，空翠濕人衣。俯察屐下，苔痕岸邊生，溯溪而上，清泉石上流。知心密友，高聲暢談，激動(dòng)則歌，難過(guò)則哭。大自然會(huì)聆聽(tīng)一切，這就是，幾千年來(lái)讀書人相聚的意義。

孔子贊同曾子之言，“冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。”沈復(fù)、蕓娘在貧窮的境遇下，還是要“茶酒供客”，“品詩(shī)論畫”。

古人還有許多雅致的儀式感，比如曲水流觴。當(dāng)時(shí)，王羲之與友人在蘭亭清溪兩旁席地而坐，將盛了酒的觴放在溪中，由上游浮水徐徐而下，觴在誰(shuí)的面前打轉(zhuǎn)或停下，誰(shuí)就得即興賦詩(shī)飲酒。

山水有記憶，我想，我們這份雅興與古人是一脈相承的。露天而坐，這一刻，沒(méi)有了“我是誰(shuí)”“你是誰(shuí)”的標(biāo)簽，談天說(shuō)地，便是人間暢快時(shí)。

十里風(fēng)荷、百畝葡萄園，朝暉閣、學(xué)士橋、玉華湖、玉竹書苑，千年古樟、百年古井、北魏羅漢洞、東晉天竺寺……岳麓農(nóng)趣谷的人文歷史與自然生態(tài)完美輝映，山山水水、亭臺(tái)樓閣，都在向我們遙遙呼應(yīng)，唱和著：身邊有知己，隔代有知音。

蓮花山: 在自然的懷抱里撒野

蓮花山是一座神奇的山，它用一種嶄新的建設(shè)證明，你可以在大自然的懷抱里撒野。因?yàn)?，在自然面前，我們永遠(yuǎn)都是個(gè)孩子。

比如說(shuō)你可以像鳥(niǎo)，去坐滑翔傘，去放飛。你可以像魚(yú)，去無(wú)邊泳池，去發(fā)呆。你可以自顧自地進(jìn)入幻想世界，鉆進(jìn)霍比特人的小屋。也可以假裝自己是個(gè)石頭，被看不見(jiàn)的巨人拋出，順?biāo)鳌?/p>

于是，東方的、西方的、現(xiàn)實(shí)的、幻想的，木質(zhì)的，石質(zhì)的，云一樣的，水一樣的，各種各樣的元素就這樣孩子氣地扎堆在一起。而山永遠(yuǎn)穩(wěn)穩(wěn)地拖著，讓我們穿越古今，連貫東西。

當(dāng)然我們也可以什么都不管，就這樣爬上山頂。大片大片濃度不一的綠，如流淌的河流，如起伏的音浪，層層疊疊鋪展開(kāi)來(lái)。蓮花山顯露出它的真容，好風(fēng)如水拂過(guò)，花香像潮水暗暗涌來(lái)。城市也點(diǎn)染在中間，變得小小的，像個(gè)撒嬌的孩子。

山野氣息，如此親切，喚醒每個(gè)人的記憶。上溯三代，我們都來(lái)自樸實(shí)的鄉(xiāng)村。然而，它又和記憶里不全然相同。這山，更包容，更茂盛。鄉(xiāng)村振興結(jié)出累累碩果，多元文旅昭示著無(wú)窮的綠色生機(jī)。一花一世界，每一個(gè)精致且靈性的小小村莊，都如同一朵綻放在祖國(guó)大地的花，構(gòu)建著氣象萬(wàn)千的中國(guó)。

作者簡(jiǎn)介：

康沁芯，湖南少年兒童出版社國(guó)際部負(fù)責(zé)人，副編審，文學(xué)博士生，民進(jìn)湖南省委青工委委員，湖南省兒童文學(xué)學(xué)會(huì)理事、副秘書長(zhǎng)，湖南省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，著有繪本、詩(shī)歌、小說(shuō)、科普讀物等作品。