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        在襄垣,與古人對話

        時間:2023-06-17 08:37:52 來源:行走山西 發(fā)布者:DN032

        我時常游走于長治的每個角落。

        黎城的洗耳河邊,長子的發(fā)鳩山下,長治縣的女媧補天處,屯留的老爺山上,平順的大云院內,總有那么一個特定的時刻,我像是脫離人生軌道,進入一個特定的時空,一切都是真實的存在,一切又都是虛幻。

        山脈、河流、建筑,那些消逝了的,或者殘存的片語只言、片磚殘瓦,都在向我傾訴著它們的心事。


        (資料圖)

        我堅信,所有文明的傳遞都像DNA 一樣,有著自己的專用序列,或橫或豎或對角,從南到北,從這邊到那邊,從山到河,從古又到今,它們獲得了比我們更久遠的存在。

        而我,用了一年多的時間,來尋找屬于自己的解讀方式,山河是蒼茫而闊大的,人的精力和認識卻是淺薄的,所以,我將繼續(xù)游走。

        榮幸受到邀請,我來到了我早就該涉足的襄垣。

        晨起,山河寥落,天空灰暗。

        驅車行進在古韓大道上,霧朦朧地覆蓋著遠遠的襄垣縣城,如夢似幻,是什么讓此刻的景色與心情一樣地美?是霧?還是如霧般的期待?不,都不是,那是一份屬于古韓的獨特的文明密碼,我仿佛已經聽見了它的召喚。

        導游小周,撲閃著她的大眼睛,正在訴說襄垣的風情。

        我卻站在了趙襄子的對面。

        春秋的空間里,周幽王燃一把烽火,雖博美人一笑,卻也燒掉了周朝的大一統局面,諸侯們各自為政,壘城筑垣,干戈四起。趙襄子,也許那時他還叫趙毋恤,就出生于這個紛亂時期。他從小敏而好學、膽識過人,他的父親以子為賢,他成為趙氏的繼承人。之后,戰(zhàn)國群雄紛起,他忍辱負重,默默地準備著自己,也許就是在那時,他壘土為墻,修筑了屬于自己的城池。我問他:“你為何筑城?”趙襄子寬袍大袖,作揖:“我只是想讓我的一方百姓有塊安樂地,他們在這里日出而作、日落而休,繁衍生息,當然,有此城墻,我才好以此為據,完成我三家分晉的事業(yè)?!蔽覔u頭嘆息,筑城起墻,圍住了山,圍住了河,圍不住天光日月,一切的一切都是時空綻出來的煙火,瞬間就滅,萬里襄城今還在,不見當年趙襄王。

        走在東湖的岸邊,一座東湖橋亭亭俏立,不能想象,這里曾是“垃圾煤灰坡,荒草亂河灘,污水橫溝河,無人往來地”。偷偷地問雨影風藍,豫讓刺袍,不是在這個橋上吧?他笑,當然不,豫讓橋在襄垣城北門甘水河上。

        看著雨影風藍的自豪,浸入我心的卻是悲壯。豫讓是我們上黨大地蘊出的奇葩,人雖杳去千年,風骨卻猶存,史馬遷喜愛豫讓,把他記入《史記》卷八十六的《刺客列傳》,我們由此才得以在今天的城里城外,憑吊一個俠士的耿耿忠心、俠肝義膽。

        豫讓的故事大家都知道,三家分晉后,豫讓惦念他的主人智伯的好處,決心為主人報仇,三次刺殺未果,趙襄子憐其忠心,不再殺他,豫讓請求襄子脫下外袍,在外袍上連刺三劍后自刎。

        我抻著豫讓的破爛的袖袍,問他,漆身成癩、吞炭為啞,你苦不?豫讓施然離去,我呆立,他的行為告訴我們,智伯以國士待我,我當為知己者死的,身何足惜?

        出東湖,回城,路過公安局,恢宏而壯闊的正廊廉柱下走出來的,著飛禽補子官服的,可是連楹吧?

        朗朗的睛空下,我回到了大明朝,去和這一個姓連名楹、字子聰、號棟宇的襄垣人坐坐,聽聽他的故事。

        他洪武年間中舉,后任翰林院左春坊太子贊讀,為太子講讀經史。一生剛直孤沉,不避險難,連朱元璋都惡其剛直,愛其忠貞,后連任御史23年。朱棣發(fā)動“靖難之役”,金川門守官李景隆開門迎降,大臣楊榮請朱棣先謁祖陵,連楹與董鏞趕到,叩馬責問:以臣篡君,可謂忠乎?以叔殘侄,可謂仁乎?背先帝分封之制,可謂孝乎?名分紀法蕩然,懼不可以訓天下后世。朱棣大怒,連楹慷慨赴死。

        連楹后來的結局,我問朋友,朋友說,后仁宗為其平反昭雪,上黨為其在襄垣建衣冠冢。

        我問連楹,悔否?他說:不,讀書人為氣節(jié)當九死一生,不然,讀書何用?今日,我還流連于這塊土地,就是愿襄垣的讀書人都能夠清孝廉潔,也愿來祭拜的連氏后人能守忠孝、全氣節(jié)。

        我點頭稱許,悄悄離開。

        從襄垣城往東北方向25公里,可到仙堂山。

        行走在綠色如蔭、蟬鳴啾啾的山間,仿佛是佛的拂塵掃過了臉面,慈悲的風一陣陣地鉆入人心,順著小道前行,路過一株株的奇松異柏,路邊不知名的藥材迎風作揖,我莞爾,佛法就在此間,端看人的覺悟。

        仙堂寺邊,法顯高高地站立崖邊,僧衣飄飄,目光遠視,那是天竺國的方向,他是在懷想他西行求法的歲月,還是在緬懷西域的風物?我不知。

        雙手合攏,作話筒狀,向他喊話:法顯大師,下來一敘,可否?

        仙堂寺內,主持早已備好清茶,是用山間藥材泡制的新茶,呷一口,甘甜醇香,直潤肺腑,只一口,便洗盡了塵世的濁污。

        法顯大師,微微而笑,娓娓而談。

        在他的腳下,我站立許久,我感覺我和他的交流就象你心入我心的自在無礙。塵間的貪、嗔、癡、怨、怒、悲、喜,一掃而空,觀法顯是何人?心又是何物?

        走吧,從此去參禪,淡對人生。

        不過是咫尺的距離,車又來到襄垣的人民會堂前,我跳下車去,撫摸那些石像,襄子筑城、豫讓擊衣、法顯西行、連楹叩馬,還有啊,張良進履、劉龍辨鳥,他們都在,栩栩如生,襄垣是他們的家鄉(xiāng),他們遲遲都不肯離去,他們都說今日的襄垣似曾相識,卻今非昔比,他們欣喜。

        呼吸一口新鮮的空氣,我不知道,他們是不是能到城邊的小別墅安居,早晨醒來,推開雕花的窗欞,便能看見濁漳河在歡快地流淌,眼望遠山,說一句,水是眼波橫,山是眉峰聚啊,自有別一番滋味。

        我嘆息,真想,不再離去,執(zhí)他們之手,許襄城一個天荒地老。

        可是,不能。不是不愿,而是不能。

        車已遠行,所有的一切,法顯、連楹、仙堂、東湖,風住塵香花已盡,都漸漸淡成了風景。

        來源:山西晚報

        原標題:在襄垣,與古人對話

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