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三不朽之首(三不朽)-世界滾動(dòng)

時(shí)間:2023-06-16 21:34:38 來(lái)源:華南科技網(wǎng) 發(fā)布者:DN032


(資料圖)

想必現(xiàn)在有很多小伙伴對(duì)于三不朽方面的知識(shí)都比較想要了解,那么今天小好小編就為大家收集了一些關(guān)于三不朽方面的知識(shí)分享給大家,希望大家會(huì)喜歡哦。

[拼音]:sanbuxiu

中國(guó)古代思想家對(duì)于人生理想和人生意義的一種看法。指人生在世時(shí)能在“立德、立功、立言”三個(gè)方面作出不可磨滅的貢獻(xiàn),身死之后,就可以名不朽滅。此詞初見于《春秋左氏傳》襄公二十四年(前 549),魯國(guó)叔孫豹在與晉國(guó)范宣子討論怎樣才能“死而不朽”時(shí)說:“大上有立德,其次有立功,其次有立言,雖久不廢,此之謂三不朽”。

中國(guó)古代許多思想家認(rèn)為,人生數(shù)十年,死后形體會(huì)朽弊消亡,只有人的品德、功業(yè)和言論能夠昭垂永遠(yuǎn)。人生不應(yīng)追求高官厚祿,享受快樂,而應(yīng)該實(shí)踐自己理想的道德原則,永遠(yuǎn)成為道德榜樣;建功立業(yè),對(duì)百姓、國(guó)家作出貢獻(xiàn);留下經(jīng)典名言,垂教后世。三者之中,立德最重要,有德者必有言,而有言者不必有德。

“三不朽”的思想,被后世許多思想家所承認(rèn),影響頗大。清代思想家魏源曾提出過“立德、立功、立言、立節(jié)”的“四不朽”學(xué)說,是對(duì)“三不朽”思想的補(bǔ)充。

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