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(資料圖)

清晨，第一縷陽(yáng)光剛從東方升起，黑龍江同江市街津口赫哲族鄉(xiāng)漁業(yè)村的村民們便哼著世代流傳的漁歌收拾漁網(wǎng)，撐船離岸。當(dāng)大小漁船劃破清晨的薄霧，駛向江流中心魚(yú)群密集的網(wǎng)灘時(shí)，這座赫哲故里、千年漁村的一天便開(kāi)始了。

街津口一帶是赫哲族的發(fā)祥地和主要聚居地之一，考古工作者曾在這里發(fā)掘出石斧、骨箭頭等原始漁獵之物。“赫哲”一詞最早見(jiàn)于《清圣祖實(shí)錄》，意為“東方的人”，也有“沿江居住之人”的意思，漁業(yè)村就坐落在三面青山、一面江水的臂彎中。

日頭慢慢爬上村外的街津山頂，村落的輪廓逐漸清晰，呈魚(yú)骨樣次第排列的紅頂磚瓦房繪著一幅幅壁畫(huà)，記錄著赫哲族依偎江河、徜徉山野的故事。這幅是江中游魚(yú)圖，江水里的“三花五羅十八子”大小魚(yú)類(lèi)千百年來(lái)供養(yǎng)著赫哲人，墻上的魚(yú)兒似乎要掙脫束縛躍然壁間，擺動(dòng)魚(yú)鰭激起水波;那幅是伊瑪堪傳說(shuō)畫(huà)，沒(méi)有文字的赫哲族用口傳心授的史詩(shī)將民族故事代代相傳，畫(huà)中的赫哲英雄滿(mǎn)斗莫日根目光堅(jiān)毅，仿佛抖抖魚(yú)皮戰(zhàn)甲就能與江中大魚(yú)再搏斗一場(chǎng)……從村頭到村尾，幾十張壁畫(huà)看下來(lái)，雖僅需千余步，卻仿佛走過(guò)了千年時(shí)光?！　?ldquo;快進(jìn)來(lái)坐!這都是俺家從江里打上來(lái)的鮮魚(yú)，看看想吃點(diǎn)啥。”趕上中午飯點(diǎn)，漁家樂(lè)老板翁良玉招呼著食客，“這叫‘拉布塔哈’，就是生魚(yú)片，是蘸鹽、醋、辣椒面吃的;這叫‘塔拉哈’，就是烤到半熟的魚(yú)，都是赫哲族的傳統(tǒng)美食，看你們吃得慣不?”赫哲族的美食離不開(kāi)魚(yú)，不嘗江鮮就不算到過(guò)赫哲人家，選擇到漁家樂(lè)吃飯的人多是為此而來(lái)。不一會(huì)兒，一盤(pán)盤(pán)點(diǎn)綴著紅綠作料的魚(yú)片，一條條披著薄薄炙烤外殼的鮮魚(yú)便端上桌來(lái)，新鮮的原料搭配獨(dú)特的做法引得食客嘖嘖稱(chēng)贊。

對(duì)漁業(yè)村的人來(lái)說(shuō)，一灣江水既是“飯碗”，也是“鄉(xiāng)愁”。翁良玉的漁家樂(lè)就開(kāi)在村子北面臨江的山腳下。沿棧道攀上孤立水中的礁石遠(yuǎn)眺，清澈、藍(lán)黑色的黑龍江，渾濁、土黃色的松花江在這里匯聚卻并不著急相融，形成兩江并流的奇觀。

“那邊差不多就是打魚(yú)的網(wǎng)灘。”順著翁良玉手指的方向看去，影影綽綽可見(jiàn)幾艘漁船在江心隨波搖晃，“俺是漢族，丈夫是赫哲族，從小到大喝的是江水，吃的是江魚(yú)，聽(tīng)的是發(fā)生在江上的故事，現(xiàn)在也還像祖祖輩輩一樣做著打魚(yú)的營(yíng)生。這些年，來(lái)村里旅游的人越來(lái)越多，村里不少外出打工的人回來(lái)開(kāi)起了民宿、餐館，俺們也用自己家打上來(lái)的魚(yú)和家里現(xiàn)成的房子開(kāi)起了漁家樂(lè)。大家都想看看俺們這個(gè)赫哲族村現(xiàn)在是個(gè)啥樣，咱更得把日子過(guò)紅火了!”

日頭偏西，赫哲族傳統(tǒng)手工藝傳承人孫玉林的小店中仍擠滿(mǎn)了前來(lái)打卡的游客，門(mén)口不大的桌子上整齊擺放著一張張平整的大馬哈魚(yú)皮，在太陽(yáng)的照射下泛著亮光。“早年間赫哲人缺衣少布，就把魚(yú)皮加工后做成衣服，不光結(jié)實(shí)，還能抵擋寒氣和潮濕。”孫玉林一邊往畫(huà)布上粘貼剪裁好的魚(yú)皮，一邊給慕名前來(lái)的游客介紹。魚(yú)皮畫(huà)制成后一般不再染色，制作者要隨著魚(yú)皮的顏色深淺、紋路走向作畫(huà)，先在魚(yú)皮背面用鉛筆勾畫(huà)出大致形狀，用剪刀、美工刀一點(diǎn)點(diǎn)鏤刻，再縫合、粘貼、裝框，一幅魚(yú)皮畫(huà)才算完工。仔細(xì)端詳魚(yú)皮畫(huà)上的天然魚(yú)鱗花紋，凹凸不平又渾然天成，畫(huà)面古樸粗獷卻富有質(zhì)感，材料的靈氣與匠人的手藝完美結(jié)合。

就像漁業(yè)村早已不是之前那個(gè)村民住窩棚、穿魚(yú)皮的小漁村一樣，魚(yú)皮畫(huà)的題材也已不再局限于赫哲族的漁獵生活。孫玉林的小店里掛著“家和萬(wàn)事興”“花開(kāi)富貴”等主題的魚(yú)皮畫(huà)。“我琢磨著，現(xiàn)在日子變好了，咱赫哲人的新生活也得讓大家都看到。”孫玉林說(shuō)。夕陽(yáng)打在滿(mǎn)墻的畫(huà)上，魚(yú)皮原本的黑白色成了粉紅色，畫(huà)上描繪的光景被襯得更加紅火。

落日沉到江面時(shí)，漁船緩緩回港靠岸。漁民們合力將滿(mǎn)倉(cāng)漁獲卸下，空氣中彌漫著淡淡的魚(yú)腥味，這是屬于赫哲人的豐收味道。趁著太陽(yáng)的余暉還在，江灘上點(diǎn)起了篝火，漁業(yè)村的漁民與游客圍在火堆旁，和著江水起伏的節(jié)拍、風(fēng)吹林梢的低語(yǔ)，同唱一首《烏蘇里船歌》，同跳一支赫哲舞蹈。船歌悠揚(yáng)，舞蹈歡快，千百年如一日，一日唱出千百年。赫哲族雖然沒(méi)有文字將自己的歷史記下，但早就把它鐫刻在了無(wú)數(shù)個(gè)這樣的清晨與傍晚當(dāng)中。

夜?jié)u深，但篝火未熄，歌聲未斷……

《光明日?qǐng)?bào)》(2024年09月15日 05版)