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在這里，孔子博物館的“小玉馬”不僅萌化了歷史，更以靈動的姿態(tài)躍入現(xiàn)代人的日常；尼山圣境的“真人秀”則讓禮樂文化鮮活了起來，令每位到訪者體察文化的力量。

讓我們一起踏上這場穿越時空的旅程，感受這座小城如何將傳統(tǒng)文化的精髓以“少年感”十足的方式，呈現(xiàn)給世界。

孔子故里的“反差萌”

在曲阜，孔子博物館里有一匹流量密“馬”。

這是一匹出生于戰(zhàn)國時期的黃色“小玉馬”，身高僅有5.7公分，圓潤剔透，雙耳高挺，雙目有神，嘴角微向上揚起，簡約流暢的線條勾勒出小馬昂揚的姿態(tài)，連皮毛的色澤和紋理都通過一種名為“俏色”工藝呈現(xiàn)了出來。

令人驚喜的是，“小玉馬”不僅自帶“流量”，為博物館吸引了大量游客，以其為原型的文創(chuàng)產(chǎn)品還經(jīng)常賣斷貨。

“以冰箱貼為例，小玉馬造型可愛，小巧靈動，很萌，很受歡迎。”孔子博物館文創(chuàng)商店的工作人員告訴記者，有不少外地朋友甚至托人“代購”。而博物館為了回應大家的喜愛，還開發(fā)了徽章、毛絨玩偶、掛件、抱枕等更多類型的文創(chuàng)產(chǎn)品。

小徐是一位文博愛好者，她平時收集的博物館周邊不算少，這只戰(zhàn)國“小玉馬”冰箱貼卻一下就擊中了她的心：“它與文物原型的貼合度特別高，無論是大小、色澤、質(zhì)感都做得很到位，精準復刻了老祖宗的審美，這很難得。”

不僅如此，小徐還觀察到孔子博物館的主體建筑恰好和小玉馬形成“反差萌”。

“博物館大氣磅礴，莊嚴肅穆，沒想到鎮(zhèn)館之寶是這樣一個小可愛。”小徐說：“買它的理由又多了一個。”

事實上，陳列“小玉馬”的建筑的確大有來頭。

坐落于曲阜市孔子大道100號的孔子博物館是由兩院院士、清華大學教授吳良鏞先生規(guī)劃設計，占地約16.5萬平方米，擁有藏品70余萬件，與“三孔”世界文化遺產(chǎn)遙相呼應，于2022年被評定為國家一級博物館。

孔子博物館門前則佇立著一座高7.2米的孔子雕像，面朝東方。塑像背后栽種著兩排杏樹，對應孔子在杏壇上弦歌講學、教弟子讀書的記載。游客由此步入博物館，沉靜而端莊的氛圍渾然天成。

走入博物館內(nèi)部，游客們還會發(fā)現(xiàn)像“小玉馬”一樣有趣、好玩的地方非常多——這里不僅能讓游客給孔子“發(fā)微信”，在線與孔子對話“人生難題”，還能在“鼓瑟擊磬”的裝置面前嘗試彈奏雅樂之聲，做一回“春秋”樂手。

“禮樂之美”的具像化

如果說孔子博物館7.2米的孔子像已然偉岸非凡，那么尼山圣境72米的全球最大孔子像則彰顯出了儒家文化的現(xiàn)代價值與全球影響。

《史記》記載：孔子父母“禱于尼丘而得孔子”，尼山因此聞名，尼山圣境就坐落于孔子的誕生地——曲阜市尼山鎮(zhèn)。這是一座復合性文化度假產(chǎn)業(yè)綜合體，集文化體驗、休閑旅游、生態(tài)旅游、休閑度假于一體。

一入景區(qū)，巍峨壯觀的建筑和濃郁的文化氛圍便撲面而來，依山而建的大學堂呈退臺式形制，包含集賢廳、大學之道、七十二賢廊等各種類型的儀式化文化空間。

其中，七十二賢廊里的雕塑生動展現(xiàn)了孔子及其弟子之間的故事。

記者偶遇了一群來自濟寧的四年級小學生，他們正對照著人物塑像，認真聆聽《論語》中的故事。一位帶隊老師告訴記者：“當《論語》故事以人物雕塑的方式呈現(xiàn)在孩子們眼前，他們不僅能更好地理解文本，也能更生動地體會歷史。”

在這里，游客們還可能隨時偶遇一場“真人秀”。

身著古裝，頭戴禮冠的演員們魚貫而出，在古韻的伴奏中演示中國傳統(tǒng)禮節(jié)。服飾之華美，身姿之中正，音樂之動人，將“禮樂”二字展現(xiàn)得淋漓盡致。

據(jù)了解，“真人秀”還會不定期更新演繹內(nèi)容，包括還原周朝婚禮現(xiàn)場、見面禮、入學禮等。以見面禮為例，游客往往不自覺地雙手相搭，拱手而立，沉浸式體驗這一場跨越千年的文化傳承。

在看過這樣的“真人秀”之后，許多游客，尤其是孩子們，都對孔子所說的“不學禮，無以立”有了更深入的理解。

或許也正是因為聚集了建筑之美、演繹之美、文化之美，尼山圣境才被許多網(wǎng)友稱為中式審美“天花板”。

如今，憑借濃厚文化氛圍和獨特文化體驗，尼山圣境不僅吸引了來自世界各地的游客，還成為世界儒學研究高地和儒學國際交流傳播高地。

尼山腳下的魯源村也因此受益。魯源新村黨總支書記劉承彪告訴記者：“在文旅產(chǎn)業(yè)的帶動下，全村民宿數(shù)量已超過180家，直接帶動村民就業(yè)300余人，也吸引著更多的年輕人回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，在家門口富起來。”