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該如何定義文化?

文化是一個(gè)很寬泛的說法，人云亦云的同時(shí)，又各有不同理解，不同的場景中又有著不同的定義，但絕大多數(shù)人始終很難用言語去解釋這個(gè)東西，很難說出個(gè)一二三四，越了解，越摸索則越迷茫。

我們通過幾個(gè)問題來看一看，在戰(zhàn)國的時(shí)候，燕國(大概今河北，北京區(qū)域)有個(gè)年輕人，他聽說趙國(河北，山西等區(qū)域)的人都很有氣質(zhì)，很有風(fēng)度，走路的姿勢很好看，四平八穩(wěn)，不緊不慢的，所以毫不猶豫的跑到趙國邯鄲去學(xué)習(xí)別人走路的姿勢儀態(tài)。他不停的在趙國人的后邊模仿別人走路的樣子，別人邁左腿，他也邁左腿，甚至連步伐大小間距都要去模仿，結(jié)果呢，連著幾個(gè)月，學(xué)的似是而非，反而自己原來的走路方法都忘記了，最后盤纏用盡，走起路來又別扭的緊，只能慢慢爬回家里去，把自己搞得狼狽之極，這就是邯鄲學(xué)步的典故，這個(gè)故事的真假我們不去討論，但這里面關(guān)于人文的那部分應(yīng)當(dāng)怎么去理解呢，似乎是一種儀態(tài)，甚至是姿勢。

下一個(gè)問題，如果我們現(xiàn)在跑到街上隨便找個(gè)人問他，文化是什么，猜猜他們會(huì)怎么回答，我估計(jì)大多數(shù)人脫口而出的是，文化就是學(xué)歷吧，小學(xué)文化，高中文化，大學(xué)文化，我們不是說的朗朗上口嗎，但這是文憑，和人文，文化來說最多也就是遠(yuǎn)房親戚的關(guān)系，有關(guān)系好像又不大，很難劃等號(hào)的，但我說你有大學(xué)文化，這句話有什么問題嗎。

現(xiàn)如今我們有一個(gè)很嚴(yán)重的社會(huì)問題，離婚的問題，這其中當(dāng)然也包括兩個(gè)不同國家的婚姻，而在離婚原因中比重很大的一個(gè)是什么，是文化差異，那這個(gè)差異到底是什么呢，吃飯? 語言交流?還是什么其他的?我覺得這個(gè)不能具體去說什么，生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴也許都會(huì)體現(xiàn)出來差異。

還有大家生活中很常見的一個(gè)問題，大家都吵過架的吧，也許有人沒有經(jīng)歷過但也可能看到過，聽到過。吵架過程過除了經(jīng)常性的口吐芬芳，說得很多的一句話是什么，那就是：你沒文化，你真沒文化，你文化素質(zhì)真低。這時(shí)候的文化定義又是什么呢，似乎這個(gè)文化和品德品質(zhì)掛鉤了，對(duì)方說你沒文化，是不是就是在說你素質(zhì)真差，品質(zhì)真差呢。

過年回家，家里聚會(huì)聚餐的時(shí)候，大家喜歡做什么，嘮嗑，扯淡，甚至是說國政，民生，而這個(gè)時(shí)候，你把前兩天看到的新聞拿出來和大家討論，侃侃而談，親戚都夸你有文化，這個(gè)文化又是什么呢，似乎只是體現(xiàn)你記憶力還不錯(cuò)，其他的好像也說明不了什么了。

再來說說其他的，比如一些歷史名人，被尊為圣人的孔子有文化嗎，所有人的答案一定是肯定的，那么一個(gè)小學(xué)生有文化嗎，答案好像也是肯定的，最起碼人家有小學(xué)文化，那么文化似乎和年齡，地位沒有什么直接聯(lián)系。

作為一個(gè)中國人，如果我問你莎士比亞有文化嗎，你的回答必然也是肯定的，那么看來文化似乎和國籍，地域也沒有必然的聯(lián)系。

我們一直認(rèn)為中國有幾千年的歷史文化，歷史及其的悠久，而其中有很深的內(nèi)涵，有很多詞語能夠?qū)⑵涓爬?，比如說“自強(qiáng)不息”，“己所不欲，勿施于人”，比如說“三人行，必有我?guī)?rdquo;，等等。但其實(shí)在國外差不多的時(shí)期，也有很多相似，相近的話語，那么就意味著單獨(dú)說中國文化比國外悠久有內(nèi)涵似乎是不太合適的。

說起來，比中國文化更加歷史悠久的雖說不多，但也不能說沒有，例如，古巴比倫文化，埃及文化等等，你不能無視他們的存在。那么這里的文化又怎么定義呢，似乎代表的是一種歷史，是一種人文，甚至是一種建筑，像金字塔，長城等等。

這樣看來，文化似乎無處不在，它可以存在于我們的日常生活中，可以存在于歷史長河中，如何去定義，這是個(gè)頭疼的問題。

英國學(xué)者泰勒試圖定義文化的含義，他開了個(gè)頭，然后呢，然后就陸陸續(xù)續(xù)的出現(xiàn)了大量對(duì)文化的理解和定義，到現(xiàn)在足足超過兩百多種了，可謂是眼花繚亂，說什么的都有，這還只是大眾接受比較多的，如果算上一些偏小眾的定義，那就真是統(tǒng)計(jì)不能了，這樣看來有點(diǎn)廢話文學(xué)了，定義了好像又沒有定義。

其實(shí)我們的辭書《辭?！穼?duì)這個(gè)是有解釋說明的，內(nèi)容很長，簡單點(diǎn)的怎么說呢：廣義指人類社會(huì)實(shí)踐獲得的物質(zhì)，精神的生產(chǎn)力和創(chuàng)造物質(zhì)，精神財(cái)富的總和。狹義指精神生產(chǎn)能力和精神產(chǎn)品，包括社會(huì)意識(shí)形式，自然科學(xué)，技術(shù)科學(xué)，又有教育，科學(xué)，文學(xué)，藝術(shù)，衛(wèi)生，體育等的意思，又屬于一種歷史的呈現(xiàn)方式，總之解釋起來很官方，也不易理解。

而美國學(xué)者洛厄爾也有一個(gè)很有意思的定義：就像用手去抓空氣，你抓不到，但他又無處不在。這個(gè)定義我是認(rèn)得，很符合實(shí)際，很貼切。

但我更喜歡的是我們國家文學(xué)大師余秋雨對(duì)文化的定義，他說：文化，是一種成為習(xí)慣的精神價(jià)值和生活方式，他的最終成果，是集體人格。我很喜歡這個(gè)解釋，最簡單的說它就是一種生活的習(xí)慣，一種生活的方式，大家都形成的這種習(xí)慣，這種方式，不就是一種集體的習(xí)慣和方式嗎。

所以說，文化是一種很虛幻的東西，用過多的文字，用繁雜的歷史去解釋似乎都不易理解，那么我們就從生活中去解釋去理解，這樣看起來好像也不那么復(fù)雜了。

文明與文化的區(qū)別有哪些?

1、概念不同，文化是指人類實(shí)踐活動(dòng)所創(chuàng)造的一切物質(zhì)，精神成果。而文明是指經(jīng)歷歷史的沉淀，人們所進(jìn)步的精神物質(zhì)的總和。2、文化包括文明，即文化所包含的概念要比文明更加廣泛。文明是文化的最高形式或高等形式，文明是在文字出現(xiàn)、城市形成和社會(huì)分工之后形成的。3、文化和文明是屬性不同的兩個(gè)部分，文明是物質(zhì)文化，文化則是精神文化和社會(huì)文化。4、文化偏重于精神和規(guī)范，而文明偏重于物質(zhì)和技術(shù)。

文明是使人類脫離野蠻狀態(tài)的所有社會(huì)行為和自然行為構(gòu)成的集合，這些集合至少包括了以下要素：家族、工具、語言、城市、鄉(xiāng)村和國家等等。由于各種文明要素在時(shí)間和地域上的分布并不均勻，產(chǎn)生了具有明顯區(qū)別的各種文明，比如華夏文明、西方文明、大洋文明和東南亞文明等在某個(gè)文明要素上體現(xiàn)出獨(dú)特性質(zhì)的亞文明。

文化分為物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化。教育、科學(xué)、藝術(shù)皆屬廣義的文化，而政治、經(jīng)濟(jì)與文化相互關(guān)聯(lián)、相互作用。

人類傳統(tǒng)觀念認(rèn)為，文化是一種社會(huì)現(xiàn)象，它是由人類長期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物，同時(shí)又是一種歷史現(xiàn)象，是人類社會(huì)與歷史的積淀物。確切地說，文化是凝結(jié)在物質(zhì)之中又游離于物質(zhì)之外的，能夠被傳承和傳播的國家或民族的思維方式、價(jià)值觀念、生活方式等，它是人類相互之間進(jìn)行交流的普遍認(rèn)可的一種能夠傳承的意識(shí)形態(tài)，是對(duì)客觀世界感性上的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的升華。