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中國(guó)民樂器的“百科全書”歸來,每一位樂手都是斜杠青年 通訊

時(shí)間:2025-07-18 14:25:18 來源:澎湃新聞 發(fā)布者:DN032
國(guó)風(fēng)音樂現(xiàn)場(chǎng)《海上生民樂》猶如一部中國(guó)民樂器的“百科全書”,將民樂器里的吹拉彈打,都淋漓盡致地展示了一番。

歷經(jīng)125場(chǎng)淬煉,《海上生民樂》再次回歸上海音樂廳,在7月17日-31日開啟第六輪駐場(chǎng)15場(chǎng)演出。

當(dāng)觀眾入座,演出開始,“國(guó)樂+光影+建筑”的魔力便開始發(fā)酵。一個(gè)小時(shí)里,九首作品如同九把鑰匙,串聯(lián)起詩、書、畫、舞、戲的東方美學(xué)鏈,呈現(xiàn)刻在中國(guó)人骨子里的浪漫。

《山水》

《山水》

連續(xù)六輪的駐演,也為演奏家們提供了持續(xù)精進(jìn)的平臺(tái)。每一位樂手,都是“斜杠青年”,身兼多職,會(huì)十八般武藝。

在《汲古》《山水》《絲路》中,笛簫演奏家趙韻夢(mèng)都有亮眼表現(xiàn)和高光時(shí)刻。

在《汲古》,她手持一支篪,吹出了來自遠(yuǎn)古的回響。“電影《封神》里,伯邑考吹奏的樂器就是篪。”趙韻夢(mèng)介紹,演奏這支樂器的要訣在于,手指和掌心都要朝向自己,以示對(duì)他人的尊重,也是一種權(quán)力的象征。

竽、中阮、古箏、箜篌、洞簫……在《山水》中,七位演奏家以詩意旋律勾勒出竹林清風(fēng)、文人風(fēng)骨,錢選的《浮玉山居圖》在舞臺(tái)深處影影綽綽。“我們就像竹林七賢,在臺(tái)上舉杯、吟詩、作樂。”趙韻夢(mèng)手持洞簫,墜入了想象,仿佛自己變成了竹林中的一位隱士詩人。

“笛子是橫吹,洞簫是豎吹,聲音悠揚(yáng),沁人心脾。觀眾都喜歡簫聲,好像吹到他們的骨子里。”上海音樂廳門口掛著巨幅海報(bào),一位紅衣樂手手持洞簫、裙擺飛揚(yáng),那個(gè)“模特”正是《山水》中的趙韻夢(mèng),得益于少年時(shí)的舞蹈功底,她擺出這樣一個(gè)難度不低的姿勢(shì),被攝影師抓了個(gè)正著。

在《絲路》中,趙韻夢(mèng)的腳邊放著一大堆笛子,時(shí)刻準(zhǔn)備著無縫切換,“比如新笛、曲笛、梆笛,至少有五六種。他們都屬于笛子家族,但是大小不同、長(zhǎng)短不一,聲音也不一樣。”

《絲路》

《火舞》

打擊樂首席王音睿在4首作品里有重要的發(fā)揮。中國(guó)大鼓、通通鼓、木魚、沙槌、康佳鼓、邦戈鼓、巫毒鼓、中東鼓、金貝鼓……他手下的打擊樂器,琳瑯滿目,讓人眼花繚亂。

一首《蜂飛》,以超炫的技巧展示,上演了妙趣橫生的自然諧謔曲。王音睿手中的巫毒鼓,遠(yuǎn)看像一只罐,中間有一個(gè)孔,能發(fā)出奇妙的聲音。有時(shí),它就像被浸泡在水里,發(fā)出水流一般的回聲。

很多打擊樂器起源于勞動(dòng)工具,巫毒鼓成為樂器的過程,也來自偶然,“一位婦女頂著罐子干活,不小心掉下來,穿了一個(gè)洞,她一邊哭一邊拍,發(fā)現(xiàn)聲音很好聽,久而久之,罐子變成了樂器……”王音睿以幽默的口吻,向記者述說這個(gè)“傳說”。

“這件樂器其實(shí)很輕。”王音睿一根手指戳進(jìn)洞里,把巫毒鼓勾了起來,它最早是陶制,后來變成了玻璃鋼,“陶瓷易碎,我不小心摔碎過,要特別小心。玻璃鋼的音色同樣漂,更耐用,成本也更低。”在所有樂器中,打擊樂器是最豐富的,似乎一輩子都學(xué)不完。

六輪駐演,王音睿每一輪都沒缺席,如何調(diào)動(dòng)演出激情?“每一場(chǎng)都會(huì)有新想法,而非機(jī)械地復(fù)制,每一輪的觀眾也不一樣,會(huì)擦出新火花。”他說,“拉弦樂、吹管樂、彈撥樂、打擊樂,中國(guó)民樂器非常豐富,不管喜不喜歡音樂、會(huì)不會(huì)樂器,你都能找到屬于自己的口味。”

《酒歌》

《墨戲》

琵琶具有豐富的表現(xiàn)力,既可以演奏金戈鐵馬的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面,也可以演繹如泣如訴、生死離別的場(chǎng)景。在《酒歌》中,李勝男和劉嘉一人手抱一把琵琶,聯(lián)手重現(xiàn)虞姬和霸王的動(dòng)人故事。

“男性的優(yōu)勢(shì)是力量,女性更細(xì)膩更柔情。我們?cè)谇恐胸?fù)責(zé)不同聲部,各有不同的側(cè)重,都有充分的發(fā)揮和展示。”在臺(tái)上,兩位演奏家通過音樂、通過眼神,默契交流,“打動(dòng)了自己,才能感染臺(tái)下的觀眾。”

時(shí)光飛逝,《海上生民樂》見證了兩人的成長(zhǎng)。百余場(chǎng)演出中,李勝男成為一名新手母親,“從前的我追求技巧的鋒芒,如今更珍視音樂中流淌的生命力。從張揚(yáng)的‘技’,到含藏的‘情’,舞臺(tái)上的鏗鏘與溫柔,恰如母親這個(gè)角色賦予我的雙重力量。”

每場(chǎng)演出結(jié)束,劉嘉的手機(jī)鈴聲總會(huì)準(zhǔn)時(shí)響起,那是屬于上海民族樂團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)羅小慈的“課后輔導(dǎo)”時(shí)間。

2022年剛進(jìn)團(tuán),他就加入《海上生民樂》第三輪駐演,“我這個(gè)初出茅廬的霸王,抱著琵琶的手都在微微發(fā)抖。”羅小慈像個(gè)嚴(yán)師,不僅在演出前給予指導(dǎo),還會(huì)現(xiàn)場(chǎng)觀看,哪怕缺席也會(huì)讓同事錄像,并在演出后對(duì)他當(dāng)天的表現(xiàn)進(jìn)行全面點(diǎn)評(píng),“這不僅是演出,更是專業(yè)考核加大師課??!正是這種‘以演代練’的淬煉,讓我領(lǐng)悟到真正的演奏之道。”

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