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(資料圖片)

叔本華說，只是當(dāng)我們回首自己一生的時(shí)候，才會(huì)注意到其實(shí)我們無時(shí)無刻不在遵循著自己的原則行事，這些原則猶如一條看不見的繩線操縱著我們。對(duì)于謝崇禮來說，回望自己66年的人生之旅，水墨仿佛就是那條“繩線”，牽引著他前進(jìn)的方向，也將伴隨著他的一生。

勾線——從藝之路

談及自己的繪畫之路，謝崇禮用“就是喜歡”一言概之。小時(shí)候照著火柴盒上的戲曲圖片一筆一劃地描，上學(xué)后追著美術(shù)老師滔滔不絕地問……繪畫伴隨著他的童年、少年乃至參加工作后的青年時(shí)期。而繪畫類型也從連環(huán)畫發(fā)展到國畫。“怎么能畫得更好？”當(dāng)了民辦教師后的謝崇禮也在不斷思考。

1978年，懷揣著對(duì)藝術(shù)、對(duì)繪畫的喜愛，謝崇禮報(bào)考了河北工藝美術(shù)學(xué)校（現(xiàn)為河北工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院），而這，成了他藝術(shù)之路乃至人生發(fā)展中的巨大轉(zhuǎn)折。

“入學(xué)后聽說，當(dāng)時(shí)專業(yè)考試造型能力不錯(cuò)的會(huì)被分到這個(gè)專業(yè)。”原本抱著對(duì)繪畫技能更高追求的謝崇禮，意外被學(xué)校分到了雕塑專業(yè)。謝崇禮回憶說，“當(dāng)時(shí)雕塑專業(yè)設(shè)有素描、造型等課程?！彼裕M管是兩種藝術(shù)形式，但雕塑、繪畫二者專業(yè)上的相通，似乎令二者成為了一體，這也重燃了謝崇禮的繪畫夢(mèng)。

如同一個(gè)久盼的期待終成現(xiàn)實(shí)，謝崇禮一直以“求知若渴”的狀態(tài)，度過了他的三年“美?！鄙?，劉耕濤、趙守詮、張靜伯等藝術(shù)名師的教授，則令他的繪畫技能及認(rèn)知都提高到了一個(gè)新的層次。

時(shí)至今日，謝崇禮也很真誠地說：“我當(dāng)時(shí)的心思都放在了繪畫上，雕塑學(xué)習(xí)得不夠好！”但是行內(nèi)人常戲謔地說，正因此，國畫領(lǐng)域多了一位心靈的朝圣者。

皴擦——筆墨錘煉

“在《連環(huán)畫報(bào)》上刊登作品”“加入中國美協(xié)”……這些都是謝崇禮曾經(jīng)的夢(mèng)想，而這些美好的憧憬，在他1981年畢業(yè)后相繼實(shí)現(xiàn)，并且發(fā)展得“一發(fā)不可收拾”。

“畢業(yè)后就回到老家——廊坊大城縣工作。當(dāng)時(shí)進(jìn)修的機(jī)會(huì)不多，有一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，可以到北京畫院學(xué)習(xí)，當(dāng)時(shí)特別興奮！”謝崇禮認(rèn)為這是自己繪畫之路的第二大轉(zhuǎn)折。

經(jīng)歷嚴(yán)苛的專業(yè)考核后，謝崇禮跟隨我國當(dāng)代著名人物畫家史國良學(xué)習(xí)國畫人物。沒有課程設(shè)置，學(xué)生畫畫——老師點(diǎn)評(píng)——學(xué)生再畫，這種“師傅帶徒弟”的教授方式，不僅密切了師徒之間的情誼，也令謝崇禮的專業(yè)技能得到了迅猛提升。

一年的學(xué)習(xí)時(shí)間，謝崇禮將自己完全置身文化中心北京，他第一次深刻感受到美術(shù)思潮的影響。白天畫畫，晚上看書。尼采、薩特、叔本華等西方哲學(xué)人物紛紛走進(jìn)謝崇禮的世界，為他開拓了更為廣闊的藝術(shù)之路。

1994年，謝崇禮的作品《地上的牛?天上的云》參加了第八屆全國美展，同事們對(duì)他稱贊道：“這是從小縣城走向全國最高美術(shù)殿堂了！”

各種榮譽(yù)、獎(jiǎng)項(xiàng)紛至沓來。曾經(jīng)的夢(mèng)想已成現(xiàn)實(shí)，而那時(shí)的謝崇禮沒有滿足于此。對(duì)繪畫的更高追求，令他不斷探索、創(chuàng)新。

點(diǎn)染——象外之意

2001年，已經(jīng)頗有影響力的謝崇禮受邀返校任教，并且擔(dān)任河北工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院基礎(chǔ)部副主任一職。

“謝老師繪畫功底深厚，我們受益匪淺！”時(shí)至今日，回憶起謝崇禮的素描、寫生課，他的學(xué)生們都是這種印象。但對(duì)于謝崇禮來說，在母校收獲最大的是那些“名家教師”們的創(chuàng)新、探索和追求。而他，也這么教授和影響著自己的學(xué)生。

“繪畫技巧不是目的，進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作要有自己的思想！”謝崇禮強(qiáng)調(diào)，“繪畫更重要的是創(chuàng)新意識(shí)和精神追求?！?/p>

對(duì)于一名國畫家來說，運(yùn)籌筆墨之中，似乎不是一件什么難事。但在這筆墨運(yùn)籌中，能夠找到使心靈得以安頓的歸宿，似乎是很難得的。在謝崇禮退休后的近些年，這種不斷找尋和探索的痕跡愈發(fā)明顯。

“中國畫因?yàn)椤畬懸狻瘍勺?，很多人著眼在‘寫’上，而忽略了‘意’，甚至把‘寫’?dāng)成了‘意’?！敝x崇禮認(rèn)為，繪畫中的‘意’ 是能撥動(dòng)潛在心靈體驗(yàn)中的視覺感受，他稱之為“天趣”。

喚回到本體最本真的精神世界和文化訴求中，謝崇禮用他“象外之意”的心靈感悟，影響著一屆又一屆的學(xué)生，也建構(gòu)著屬于他的水墨世界。（燕趙都市報(bào)縱覽新聞?dòng)浾?劉杰）