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從嶄露頭角的啞劇《淋浴》，到名動天下的《濟公》，再到風靡全國的年代劇《繁花》，表演藝術家游本昌總能塑造出帶有鮮明時代特征的角色，并因此走紅了差不多半個世紀。

但在這背后，卻是一顆崇尚“笑對人生”的平常心，讓游本昌成為演藝界“最長的河”。

他的表演如同一杯陳年的竹葉青茶，其味道隨著時間的沉淀愈發(fā)醇厚。

游本昌的演藝生涯，正是平常心的真實寫照。

在飾演“濟公”之前，他已經(jīng)52歲了，并在中央實驗話劇院的演過79個小角色，相當于跑了差不多30年龍?zhí)住?/p>

他說，這當然是一個艱辛的歷程。

但他始終保持著對藝術的熱愛，以極高的專業(yè)素養(yǎng)，詮釋每一個角色，并在這個過程中積累了豐富的表演經(jīng)驗，以及深刻理解角色的能力。

這種在沉浮起落間保持平常心的修為，其實很早就開始伴隨游本昌。

在演藝生涯的早期階段，他深知自己并非當時非常流行的“高大全”類型的演員，并因此自嘲為“佐料演員”——不是大魚大肉等山珍海味，但也能通過類似于蔥花香菜八角這樣的“佐料”角色中找到屬于自己的位置。

每一個角色，他都用心完成，認真去打磨。

這讓他在很多人一窩蜂去追逐名利的年代，逐漸精進了自己的演技。比如在話劇《一仆二主》中，他一個人分飾兩個角色，而且是一個悲劇一個喜劇。

早期平淡的演藝生涯，雖然沒有為游本昌鋪就一條星光大道，卻也為他悄然打開了另一扇窗。

他的啞劇開始嶄露頭角。

上世紀80年代，游本昌三度參加央視春晚，并因為在啞劇《淋浴》中的精彩表演而引起了演藝界的注意。

“濟公”這個經(jīng)典角色，最終由他出演。

這部劇引發(fā)了萬人空巷的效果。游本昌幾乎是本色出演，把濟公的灑脫形象詮釋得淋漓盡致。

飾演濟公一朝成名天下知，游本昌的平常心卻未曾改變。

他在竹葉青茶與新華網(wǎng)聯(lián)合推出大型文化訪談節(jié)目《論道平常心》中說，要從一輩子的尺度來看當下，“風物長宜放眼量”，向著未來，繼續(xù)向前，這才是重要的人生態(tài)度。

《濟公》之后的20年，游本昌對各種片約或者角色的遴選，都是寧缺毋濫。

因為他一直堅信，通過藝術可以觸動人的心靈、激發(fā)人的情感、引導人的思想，所以他要“以文藝化導人心”。

這也讓他從萬眾矚目，再次回歸“平凡”。

其中的落差，卻非所有人都能輕松應對。

尤其是對他這種把舞臺當做一生之愛的表演藝術家來說，沒有表演的日子，以及其中的坎坷，更是難以言說。

但越是這種時刻，游本昌內(nèi)心充盈的那種達觀，以及平常心，越是能夠助他越過一個又一個藝術高山。

他在《論道平常心》中說：“有困難才是正常的，哪一個成功者沒有遇到困難？”

所以飾演“濟公”之后的那段時間，他并沒有讓自己閑下來，而是去欣賞戲曲、歌劇等各種藝術形式，用學習積蓄力量。

他甚至還帶著全家，去看了莎拉布萊曼的演唱會。

這就是一個藝術家的學習態(tài)度。

他說：“這一輩子要活到老學到老干到老，最后一定會樂到老。”

這讓他的日子比濟公還瀟灑，是真正的“大隱隱于市”。

新的舞臺，也不斷向他招手。

77歲時，他還拍了《刀劍笑》和《劍雨》。

而到了90歲，通過《繁華》這部戲，他又成了現(xiàn)在年輕人都想求得的一個無所不知、總能在關鍵時刻發(fā)揮關鍵作用的“爺叔”。

這個掃地僧一般的靈魂人物，讓游本昌在整部劇中熠熠生輝。

在游本昌看來，接下《繁華》這部戲本身就是一種“道法自然”。

當初《繁花》劇組想邀請游本昌出演爺叔這個角色，他刻在骨子里的那種專業(yè)態(tài)度，讓雙方合作的整個過程都顯得水到渠成。

通常情況下，游本昌作為表演藝術家，試戲一般都是發(fā)一個視頻。

但游本昌卻對這部戲很重視，想要面對面交流。

他已經(jīng)準備好要自己花錢，專門來一趟上海，交流劇本和角色。

巧合的是，剛好有一個機構在這個時候邀請游本昌去上海參加一個活動。

游本昌說，這就是機遇，這就是緣分。“善者天佑，順其自然，它就能夠通達”。

面對《繁華》的火爆，游本昌還是一樣的平常心，一樣的通透。

在人生90的年紀遇上《繁華》，遇上王家衛(wèi)，游本昌卻說從來沒有相見恨晚。

“恨晚有什么用？從來沒有太晚”。

當王家衛(wèi)夸他“后腦勺都會演戲”，他聽到后也感覺有多高興，“我始終在戲中間”。

所以他相信，通過藝術可以觸動人的心靈、激發(fā)人的情感、引導人的思想。

他的事業(yè)和人生是對“以文藝化導人心”這一理念的完美詮釋。

這也讓他通過藝術，傳遞文化和價值觀。

游本昌認為，好的文藝作品能夠滿足人們不同的需求，可以是大部頭的高峰之作，也可以是短平快的精粹之作，共同點則是必須具備真摯、真誠、善良、善意、美好、美麗的特質(zhì)。

所以在他眼中，不存在所謂的“龍?zhí)?rdquo;。

游本昌演過的幾十個“龍?zhí)?rdquo;角色中，很多角色既沒有名字，也沒有臺詞。

比如其中一個俄國農(nóng)奴的角色，他的戲份只有十幾秒，但他卻為此讀了19本譯著，徹底搞懂了俄國農(nóng)奴制。

而且他還堅信，文藝作品要有為而作，有補于世。“最好是（能提供）營養(yǎng)的‘牛奶’，最少也得是能解渴的‘白開水’”。

這就是游本昌作為表演藝術家的底色——既高屋建瓴，又見微知著，還能以平常心，在入世出世之間，切換自如。

他在舞臺上塑造的無數(shù)經(jīng)典角色，也正如茶中百味，悠長而雋永。

在無數(shù)個“看不到終點”的時刻，他都以一顆平常心，擁抱人生中的每一個坎坷，以及每一次波瀾壯闊。

“平常心”同時也是茶文化的精髓之一。正如竹葉青茶業(yè)董事長唐先洪所言：“平常心，是如茶芽一樣 ，不論在高山，還是杯盞間，都有無懼沉浮起落的韌性與耐心。”

懷平常心，做非凡事——這就是游本昌。

作為竹葉青茶與新華網(wǎng)聯(lián)合推出的大型文化訪談《論道平常心》的第三位重磅嘉賓，游本昌用自己詮釋過的七八十個角色，展示了一種達觀自然的處世哲學——心不老，人不老。人不老，樂無老。