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高校學(xué)子走進泉州 探索非遺數(shù)字化傳播

時間:2023-08-17 20:43:30 來源:泉州網(wǎng) 發(fā)布者:DN032


【資料圖】

《感恩母校建“刺桐” 世遺風(fēng)采進高?!纷粉?/p>

實踐隊隊員體驗?zāi)弦魳菲?(受訪者供圖)

泉州網(wǎng)8月17日訊(記者魏曉芳)“在我們校園的一角,有一處泉州校友捐建的校園景觀‘刺桐園’,獨具匠心且充滿泉州元素的設(shè)計,讓我們對這座世遺之城心生向往……”近日,華東理工大學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)院實踐隊因獨特的“刺桐園”的風(fēng)采吸引而來到泉州,近距離感受泉州非遺的豐富多彩和獨特魅力。

美輪美奐的泉州花燈、形神兼?zhèn)涞哪九碱^雕、悠揚婉轉(zhuǎn)的南音……連日來,實踐隊前往花燈傳習(xí)所、木偶書店、泉州南音研究社、泉州非遺館等場所實地考察。在專業(yè)講解人員的帶領(lǐng)下,隊員們盡情探索非遺的奧秘,不時感嘆泉州歷代匠人精湛的技藝。

“非遺的傳承發(fā)揚任重道遠,在信息化發(fā)展如此迅速的今天,希望我們能夠利用自己所學(xué)的專業(yè),以數(shù)字化的方式為非遺傳播賦能,在保留傳統(tǒng)文化本身韻味的同時,創(chuàng)新探索傳播載體,將泉州的非遺傳播給更多的人?!睂嵺`隊成員王榕說道。為此,他們還通過沉浸式體驗、對話手工藝人等方式,更加深入了解泉州非遺發(fā)展現(xiàn)狀。

在他們看來,如今非遺的傳播主要存在認知區(qū)隔性、固守陳舊性、傳播封閉性等問題,而數(shù)字化技術(shù)能夠提供更加高效、全面、持久的方式來保存和傳承非遺文化,使得非遺不僅能夠“活”下去,更能“潮”起來,“傳”出去。

“非遺本身的文化底蘊是充裕的,如何讓其聯(lián)結(jié)和觸達更多人群,這是我們需要做的?!睂嵺`隊成員陳誠告訴記者,他第一次認識南音是在今年春晚節(jié)目《百鳥歸巢》中,如此獨特的音調(diào)及演唱方式讓他感受到了傳統(tǒng)音樂的魅力。此次實踐中,在與兩位南音老師的對話中,他們感受到南音也是有符合時代發(fā)展的潛力,這引起了隊員們濃厚的興趣。

經(jīng)過多天的討論,實踐隊的成員決定選擇“游戲”作為南音的數(shù)字化傳承載體,一方面是因為不少團隊成員都喜歡玩音樂類的游戲,對此相對熟悉。另一方面則是認為游戲?qū)η嗌倌耆巳河兄烊坏奈Γ魧⒛弦艉陀螒蜻M行有機結(jié)合,通過數(shù)字技術(shù)能夠賦予南音嶄新活力。

“目前正在研究如何將南音的音樂元素融入游戲中,并設(shè)計出與南音相適配的游戲規(guī)則及游戲場景?!弊鳛榇舜伍_發(fā)南音音樂游戲項目的技術(shù)人員之一,陳誠坦言,這是他們第一次獨自做一個比較大型的項目,這一過程具有一定的挑戰(zhàn)性,但他相信,在團隊的共同努力和配合下,一定能夠?qū)㈨椖空嬲涞亍?/p>

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