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(相關(guān)資料圖)

古絲綢之路綿亙?nèi)f里，余韻千年，在中國(guó)甘肅省這柄“玉如意”上鑲嵌了一連串璀璨的明珠——近百處規(guī)模不等的佛教石窟散布于隴原大地，昭示著文明的足跡。10月15日，由中央網(wǎng)信辦網(wǎng)絡(luò)傳播局指導(dǎo)，甘肅省委網(wǎng)信辦、甘肅省文物局主辦，中國(guó)甘肅網(wǎng)、快手甘肅承辦的“千年石窟 匠心傳承”網(wǎng)上主題活動(dòng)走進(jìn)黃河岸邊的絲路遺跡炳靈寺石窟，聽(tīng)石窟守護(hù)人講述歲月的洗禮與傳承的故事。

石林峭壁間的“百科全書(shū)”

甘肅省臨夏回族自治州永靖縣城西南52公里處的小積石山中，丹霞流火，層林疊翠，大自然的鬼斧神工造就了此處蜿蜒的溝谷與雄奇險(xiǎn)峻的山峰。而在這峭壁石林之上，掩藏著無(wú)數(shù)更為耀眼的人文瑰寶。北魏著名地理學(xué)家酈道元曾在《水經(jīng)注》中記曰：“河峽崖傍有二窟。一曰唐述窟，高四十五丈。西二里，有時(shí)亮窟，高百丈、廣二十丈、深三十丈，藏古書(shū)五笥。”彼時(shí)的“唐述窟”便是如今的炳靈寺石窟。據(jù)史料記載，炳靈寺石窟所在的大寺溝內(nèi)早在西晉時(shí)期已有早期宗教活動(dòng)，十六國(guó)西秦時(shí)期進(jìn)入大規(guī)模營(yíng)建階段，北魏、西魏、北周、隋、唐、宋、西夏、元、明、清各代均歷經(jīng)營(yíng)造與重修。

如今的炳靈寺石窟，由下寺、洞溝、上寺三個(gè)區(qū)域組成，現(xiàn)存窟龕216個(gè)，造像815尊，壁畫(huà)900平方米，佛塔56座，館藏文物438件。據(jù)炳靈寺文物保護(hù)研究所所長(zhǎng)賀延軍介紹，其中最具代表性的洞窟之一是第169窟，內(nèi)有西秦建弘元年(420年)墨書(shū)題記，是目前國(guó)內(nèi)石窟發(fā)現(xiàn)最早的紀(jì)年題記。

賀延軍表示，由于炳靈寺石窟自公元四世紀(jì)初開(kāi)窟造像，歷經(jīng)一千多年持續(xù)營(yíng)建未有斷代，融合囊括了漢、藏等多民族不同時(shí)期不同類(lèi)型的佛教文化與藝術(shù)風(fēng)格，因而也被譽(yù)為中國(guó)石窟研究的“百科全書(shū)”。

靜水流深 守護(hù)歷史文脈

清朝末期，河州地區(qū)社會(huì)動(dòng)亂加劇，戰(zhàn)火灼傷了炳靈寺，寺內(nèi)建筑被毀，洞窟被炸，一些精美的石雕造像成了斷頭殘臂，寺院僧人紛紛逃離，炳靈寺陷入沉寂。直至1951年，著名學(xué)者馮國(guó)瑞來(lái)到炳靈寺石窟調(diào)研并發(fā)表勘查手記，引起黨中央和社會(huì)的廣泛關(guān)注。1952年，中央人民政府文化部組織專(zhuān)家對(duì)炳靈寺石窟進(jìn)行了首次考察，至此開(kāi)啟了國(guó)家層面對(duì)炳靈寺石窟有效守護(hù)的新篇章。

然而，在物質(zhì)條件匱乏、技術(shù)水平有限的六七十年代，“守護(hù)”石窟意味著要付出常人難以想象的艱辛。“那時(shí)候沒(méi)有船，羊皮筏子是通行溝谷的唯一水上交通工具，”炳靈寺文物保護(hù)研究所副研究館員王玲秀告訴記者，“前輩們看守炳靈寺石窟時(shí)，往往十天半個(gè)月見(jiàn)不到一個(gè)人。冬季的大寺溝，尤其是晚上，特別寂靜，獨(dú)自生活在這里是非常艱苦的。前輩們常說(shuō)，感覺(jué)自己的語(yǔ)言功能都退化了。”

守得云開(kāi)見(jiàn)月明。如今，依托敦煌研究院提供的人才與技術(shù)支持，炳靈寺石窟守護(hù)真正實(shí)現(xiàn)了從“看守”轉(zhuǎn)向“保護(hù)研究”，從搶救性保護(hù)轉(zhuǎn)向搶救性保護(hù)與預(yù)防性保護(hù)相結(jié)合，并逐步發(fā)展為以預(yù)防性保護(hù)為主。

立于大寺溝前，仰視可見(jiàn)漫山石雕造像百態(tài)千姿，意象豐盈，更能夠穿過(guò)歷史的云煙看見(jiàn)一代代文物保護(hù)工作者堅(jiān)守在山野之間，用腳步丈量中華大地，與寂靜洞窟為伴，細(xì)細(xì)抹去歲月澆筑的風(fēng)霜雨雪，擦亮了這些峽谷絕壁中的藝術(shù)明珠，讓絲路文明輝映古今。